第三十五章 泽水困 中(4/5)
困卦是大难卦一,另还有习坎卦、蹇卦、与屯卦。朋友问的如是业,则‘有终’字示友的结,虽还会遭遇不少困难,且‘困于金车’也示仍有可观的地与资源可以用。不巧的是,他问的是身,这示他已有担,已经为某种病症所困扰,而这时的‘有终’就不了。
《易经》卦爻辞在释时要考分灵感,人生到了后关头不是要‘善终’吗?,凡是占问健康而到类似‘终’‘’(归)的字眼的,结已显,就珍惜眼的时光吧。‘乐’在深具启发。
困卦是十七卦,卦为‘泽困’。卦辞是:‘亨,贞,大人吉,无咎,有言不信。’即:达,固,大人吉祥。没有灾难,说了话没有人信。
困卦是为刚收到掩蔽,受于六三,与则受于上六。困卦为何能亨?为‘身困而亨’,在险难坎卦中还能喜悦(兑卦),大概有君子才能得到。大人是,他是刚于中。至于‘有言不信’,则是为在困境中说话,人如何信?卦,从六三到上六成兑,兑为口,为说话,有有,有言不信。
王弼说:‘穷必也,处穷而不能,人也。’这种要不易到。《大传》说:‘泽无,困。君子以致遂志。’沼泽中没有,君子领悟,要牺牲生来完成志。这种观点是标准的儒思。在《论语·卫灵》,孔子主张‘杀身成仁’;在《孟子·告子上》,孟子肯定‘舍身义’;在《荀子·不苟》,荀子也说:‘君子畏患而不避义死。’为了人生目的而不惜牺牲,这种观念的是牺牲,实不是损失,而是完成与实现人生义